UN POCO DE PSICOLOGÍA

El otro día recibí un email desde Argentina donde una gran amiga, madre de familia, me recomendaba ver una conferencia que estaba colgada en internet. Se la habían recomendado muchas personas, su hermano entre ellas, me comentaba que todas habían disfrutado con ella, les había hecho pensar, reflexionar y servido para crecer. Durante un rato estuve enganchada viendo a la señora, en efecto muy buena en su comunicación, hablando de las diferencias entre hombres y mujeres, con ejemplos cotidianos muy fáciles de entender y bastante graciosos.

Pilar Sordo, es una psicóloga chilena de 40 años, dos hijos, católica, amiga de muchísimos sacerdotes, terapeuta especialista en sexualidad responsable, charlista en colegios y empresas a nivel nacional e internacional, consejera de adolescentes, panelista de televisión y autora de varios libros. Realiza talleres y atiende consulta en las ciudades de Santiago y Viña del Mar.
En su página web tiene miles de artículos relacionados con todo tipo de problemas, situaciones y comportamientos de la vida diaria en hombres, mujeres, adolescentes, niños. Son textos muy humanos, partiendo a menudo de situaciones reales y de gran actualidad en la sociedad en la que vivimos. Pilar Sordo es muy amiga del famoso humorista chileno Coco Legrand y a menudo se establecen referencias. Uno de sus libros, “¡Viva la diferencia!” un superventas que estuvo más de un centenar de semanas en el ranking de los más vendidos, sirvió como base al humorista para una de sus rutinas en el festival de Viña del Mar. A pesar de la infinidad de libros escritos sobre el género, tengo entendido que “¡Viva la diferencia!” no ha sido como uno más de los que existen en el mercado. Fruto de investigación durante 4 años, el libro derrocha gran sentido del humor y se acerca a cada uno de forma muy natural, con el objetivo de transmitir un aprendizaje de las situaciones con las que nos sentimos más identificados y de nuestras diferencias, que son las que hacen ricas nuestras relaciones. Yo ya estoy impaciente por leerlo.

Les invito a todos a que echen un vistazo a la web y a sus textos, la mayoría pintan muy bien.
www.pilarsordo.cl

El enlace a la conferencia que antes comentaba;
http://www.youtube.com/watch?v=nAF1oYesS5E

Voluntariado

El domingo en el Café Iruña. Encontré a una amiga que tenía tiempo de no verla. Ella estaba acompañada de unos 10 ó quizás 12 chicos (De entre 10 a 18 años) conversamos poco, ella estaba muy pendiente de su grupo. Después decidí preguntarle sobre su labor.

Me puso en contacto con la responsable del voluntariado de ANFAS. (Asociación Navarra en favor de las personas con discapacidad intelectual) La asociación tiene 49 años. Actualmente, atiende en la Comunidad Foral a más de mil personas con discapacidad intelectual y a sus familias. Cuenta con sedes en Pamplona, Tudela, Estella, Sangüesa, Tafalla y la zona norte y lleva a cabo 17 programas y servicios.

La misión de ANFAS es contribuir, desde su compromiso ético, a garantizar los apoyos y servicios necesarios, en un contexto de ejercicio de derechos e inclusión social, para que cada persona con discapacidad intelectual o del desarrollo y sus familias desarrollen sus proyectos de vida personales y mejoren su calidad de vida como ciudadanos y ciudadanas en una Navarra justa y solidaria.

Aprovecho el espacio para inviar a que participen como: socios, voluntarios, etc. Este verano 20 tandas de vacaciones para que más de 300 personas con discapacidad intelectual (niños jóvenes, adultos y personas de 3ª edad) disfruten de 10 días de vacaciones en diferentes destinos.

Para que esto sea así, se necesita el apoyo de 200 personas que voluntariamente quieran prestarles apoyo. Cada una de las tandas de vacaciones están dirigidas y coordinadas por profesionales. Además para todas las personas que colaboran con ANFAS, se imparten cursos de formación gratuitos con el fin de dotar de conocimientos y herramientas básicas para poder apoyar a las personas con discapacidad intelectual.

Los voluntarios que colaboran en este programa de vacaciones y respiro familiar tienen todos los gastos cubiertos: Transporte de Pamplona al lugar de destino, alojamiento, manutención y todas las actividades organizadas para el grupo (excursiones, visitas culturales, entradas a parques, etc)

Espero se animen, es una excelente oportunidad de ayudar, convivir y participar en la sociedad que nos acoge.

Más informacion en: voluntariado@anfasnavarra.org

Teatro para niños

En el teatro como todos sabemos se representan historias frente a una audiencia. Cuando ésta audiencia es peculiarmente joven. Tiene sus propias reglas. Formalmente se le denomina teatro infantil y muchos escritores que han incursionado en este género. Pero utilizo éste espacio, para recordar a la mexicana de origen argentino Perla Szuchmacher (1946). -Q.P.D.-

Casualmente presencie una de sus obras, en Morelia. Lágrimas de agua dulce. La historia busca la reflexión. La trama se desarrolla en un pueblecito. El principal personaje es una niña, de nombre Sofía. Ella tiene una característica muy peculiar, llora lágrimas dulces, que adquiere importancia, al llegar la sequía. Por lo que la hace objeto de explotación por parte de los adultos. La obra expone dos temas: El cuidado del agua y la explotación infantil. Los aborda de manera simple. Tratando que los niños y adultos comenten la problemática.
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Cualquier parecido con la realidad es...

Don Carlos Llano

El miércoles pasado falleció Don Carlos Llano.

Los mexicanos acaso conocerán su nombre: fue fundador del IPADE (una escuela de negocios constantemente calificada por Forbes como una de las mejores del planeta y la mejor de Latinoamérica), de la Universidad Panamericana y de la revista Istmo (de humanismo y cultura empresarial). Quienes conozcan la Universidad de Navarra quizá lo conozcan como hermano de Don Alejandro Llano, a quien acompañamos en estos momentos.

Como todos los estudiantes de Filosofía de la Panamericana, fui alumno suyo. El primer libro de filosofía que leí en la carrera fue su Viaje al centro del hombre. Su artículo “La dimensión empírica de la argumentación metafísica en Tomás de Aquino y Aristóteles” me pareció, durante mucho tiempo, fundamental. Nuestras opiniones en filosofía y otras cuestiones no podrían en ocasiones ser más divergentes. Pero me parece que en honor a su memoria puedo dedicar unas palabras en este blog para acercarlo a quienes no lo hayan conocido.

Durante los dos años de clase que me tocaron nunca llegó tarde. He escuchado miles de historias suyas y he vivido también muchas. Los tópicos de su clase me tocaron y lo he visto ser un profesor enfrascado en su exposicion, un profesor cansado, un profesor distraído, un profesor alegre, un profesor exigente. He escuchado y he visto cómo aprovechaba su tiempo, incluso en el coche. Lo he oído contar su experiencia en la lección inaugural de Réginald Garrigou-Lagrange en la Universidad de Santo Tomás en Roma (Garrigou era el gran tomista de la vieja guardia). Lo he escuchado comentar anécdotas sobre él y otros miles de personajes. He escuchado historias de él en Roma, a mediados del siglo pasado, mientras estudiaba filosofía, y antes: de cómo perdía sus gafas constantemente, de cómo su padre irónicamente lo convenció de estudiar filosofía dándole un libro de William James… He escuchado sus teorías: el aire acondicionado estropea los motores de los coches… Lo he visto ilustrar los experimentos de Pavlov con historias de uno de sus ranchos de vacas… Mil historias.

Conservo varias cosas suyas. Primera: unas fotocopias de la Suma Teológica. Le había preguntado en clase sobre la materia como principio de individuación; me contestó algunas cosas y a sesión siguiente me llevó las fotocopias. Segunda: le envié un ejemplar de mi tesis, en la que lo citaba un par de veces. Me contestó con una carta dándome las gracias (citarlo ahí no era realmente mucho para él: que me agradeciera me puso muy contento) y explicando un par de puntos. Tercera: por trabajo, le pedí unas memorias de un cierto personaje. Me las envió a eso de la semana, muy pronto, diligente: eran historias prolijas, muy buenas.

Majo Pietrini ha puesto algunas palabras de su última clase:

La persona no se define por sí misma, sino en relación con otro. [...] La pluralidad del ser se exige para que yo pueda ser yo. [...] De algún modo tenemos una sed metafísica del otro. La otredad subsiste en la posibilidad del ser amado; en el anhelo de la persona ausente. El amor significa querer con la otra persona.

El Doctor Llano hablaba mucho de esto: del amor, la otredad, la otredad con el prójimo y con Dios.

Su clase, por cierto, tenía un nombre genial: Bases noéticas para una metafísica no racionalista. Era una disputa gnoseológica contra Kant, amparándose en Tomás de Aquino. En realidad, más a fondo, era una disputa antropología con la inmanencia de la filosofía moderna. Felizmente, pudo publicar, entre otras muchas cosas, los tomos de esta gran obra: Abstractio, Separatio, Demonstratio. No sé si se publicó el tomo sobre la reflexión. Felizmente, también, recibió el merecido homenaje a todo gran profesor de filosofía: la publicación de su Festschrift, Metafísica, Acción y Voluntad, editado en 2005 por Héctor Zagal. Probablemente sus trabajos de filosofía de la empresa alcancen un mayor público.

Que descanse en paz.

Pueden encontrarse testimonios sobre él aquí, en la página de la Universidad Panamericana. Pueden enviar también los suyos.

Ataques y defensas...

El lunes en El País salio una nota titulada “La hora del Cardenal”. La escritora compara la “justificación” Norteamericana de su intervención militar en otros países en pro de la democracia, el holocausto judío y el papel de la iglesia católica en America. Todos estos hechos son homologados por la autora para establecer una injerencia: un sometimiento de “otros” pueblos.

Al leer el artículo quedé molesto por las barbaridades expuestas. Pensé que su opinión distorsionaba los hechos. También que si comentar su artículo le haría publicidad. Sin embargo, al no comentar mi opinión estoy acreditando lo expuesto. Por este motivo decidí comentar aquí lo siguiente:

Primero: comenzaré con una cuestión metodológica. En el artículo se usan constantemente datos de una encuesta de la que no da referencia. Por tanto, al no publicar la fuente, deja en entredicho la información que presenta.

Segundo: no se pueden comparar acciones a lo largo de la historia sin un contexto. La autora compara tres sucesos completamente distintos unos de otros. Si quisiera comparar la actuación de la Iglesia católica en las colonias de America, lo tendría que hacer también con las colonias británicas o francesas. Efectivamente hay una gran distinción en el trato con los indígenas en un caso y otro. En este sentido, en nuestros días, hay reservas para los habitantes originales, por un lado, y por otro hay una sociedad mestiza que, pese a las grandes diferencias sociales, incluye.

Tercero: en lo único que podría coincidir con el artículo es que los escándalos sexuales en que se han visto inmersos algunos curas de la Iglesia lastiman a toda la institución. Porque lo más intimo que tiene el hombre es su alma. Abusar de un cargo eclesiástico en el que el fiel confía lo más íntimo tiene gran repercusión. Sin embargo, ella no menciona que la Iglesia Católica está tomando cartas en estos asuntos. No sólo se ha pedido perdón, no sólo se han iniciado procesos en contra de estos sacerdotes. Específicamente para la orden que más fuerza mediática ha tenido en este aspecto (Los legionarios de Cristo) el Papa Benedicto ha pedido la refundación de la orden. Esta acción no es menor. Esto muestra que la Iglesia está actuando ante un problema, que no se esconde y que además entiende su papel.
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Piratería

En el siglo XV el término “piratería” fue utilizado para denominar el quehacer de los individuos, que se apoderaban en alta mar, de las mercancías transportadas. Hoy en día conserva éste significado. Pero añade otros. La RAE define el término Piratería como: Ejercicio de pirata; Robo o presa que hace el pirata. Robo o destrucción de los bienes de alguien.

Hoy en día existe mucho más literatura, respecto a la apropiación ilegal de obras literarias, musicales, audiovisuales o de software, infringiendo los derechos de autor. Éste es el tipo de actividad a la que me referiré. Mi interés por el tema, nace a partir del seminario “Retratos de nuestro tiempo: la emergencia social de la figura del pirata”que impartió Don Rafael Alvira el pasado 22 de abril.

La piratería al ser una actividad ilegal, merma el desarrollo de los países. Se manifiesta en la disminución en la oferta de bienes legales, menor producción, y menor estímulo a la creación de nuevos contenidos.

Para el caso de América Latina, no hay cifras periódicas y estandarizadas, para toda la región. Hay esfuerzos individuales, de algunos países, que han suscrito alianzas entre los sectores público y privado. Las iniciativas están centradas en el combate del delito y en crear conciencia en la opinión pública. Por ejemplo:

-Brasil [Consejo Nacional para Combatir la Piratería y los Delitos contra la Propiedad Intelectual]
-Chile [Comisión Nacional Antipiratería]
-Colombia [Convenio Antipiratería para Colombia]
-México [Acuerdo Nacional Contra la Piratería]
-Perú [Comisión Multisectorial contra la Piratería, Adulteración y Falsificación de Productos]
-Venezuela [Comando Antipiratería]

Por otra parte, los organismos internacionales dedicados a su combate como: International Intellectual Property Alliance; Organización Mundial de la Propiedad intelectual y en la Organización Mundial de Comercio. No han logrado establecer un “acuerdo mundial” La lucha de intereses ha echado abajo las principales iniciativas.

Algunas voces argumentan, defender la capacidad de la sociedad, para utilizar el conocimiento que está incorporado en las obras. El tema es amplio,inmerso está: El derecho de copia privada, derecho de citación, derecho de caricatura, derecho de trascripción para favorecer el acceso a personas discapacitadas, etc. Adicionalmente, la propiedad literaria y artística, se refiere a la forma de la creación, y no a las ideas que son contenidas en ellas. Engloba no solamente, la obra de arte original y la escritura creadora, sino también, las bases de datos y los programas informáticos. La idea que está presente, es la mercantilización de la información, una visión estrictamente económica de la propiedad intelectual.

Como hemos observado, el tema es complejo. Se requiere tener una idea clara del impacto que tiene la piratería en nuestras sociedades. Por ello, son necesarios estudios e investigaciones, en los que se desarrollen cifras permanentes, que permitan ser analizadas, para dar cuenta de un comportamiento social.

Un esfuerzo a mencionar, es el OBSERVATORIO IBEROAMERICANO DE DERECHOS DE AUTOR que cuenta con 6 líneas de acción y que cuenta con estadísticas de las Industrias Protegidas por el Derecho de Autor.