Más vale tarde que nunca.

Sin entrar en trivialidades ...
Ayer fue el Día Internacional de la mujer, así que una felicitación a todas las mujeres, profesionales, amas de casa, estudiantes, estudiosas, madres, hermanas, hijas, suegras (Glup, sí también), abuelas, etc.
Me parece necesario, ya que existe un día dedicado a su celebración, que analicemos la realidad de la mujer en Latinoamérica, ojo que no creo que seamos un bicho raro (los habitantes de esa región) pero sí que: por cuestiones culturales, ideológicas, tenemos una realidad distinta a la Europea o Estadounidense.

Por tanto, invito a la reflexión. Claro que es fácil caer en feminismos mal entendidos, buscando reivindicación profesional y/o salarial, en estos tiempos que “TODOS” (Cuando digo todos es más una esperanza que una realidad, hay miles de expresiones que denotan lo contrario, pero no detallaré por el momento) tenemos asumido una igualdad de oportunidades, derechos y obligaciones. En este sentido y de nuevo invitando al análisis, no se puede dejar de pensar en el incremento de violencia familiar por los “nuevos” roles que desempeña la mujer.

Por último, espero que aunque ésta entrada llegó tarde, no lo sea, para que HOY FELICITEMOS A TODAS LAS MUJERES. Tal vez paso la fecha, pero no debemos dejar pasar la ocasión, sincera y noble, de celebrar su existencia. Ojala no sea solo un día y se reconozca siempre su esfuerzo.

La ciudad y los perros

San Pedro Garza García, Nuevo León, es un municipio que forma parte del área metropolitana de Monterrey, la ciudad industrial otrora más grande del país. Hoy, Monterrey es una ciudad ahogada por el narcotráfico (y, en mi opinión, cierta frivolidad y barata autosuficiencia: vive de las rentas, diríamos, pero en fin).

[Ya sé que esto no viene al caso, pero Hemingway decía algo muy chistoso de Oak Parks, el suburbio de Chicago donde nació: "Wide lawns and narrow minds".]

Al tema: la cuestión es que San Pedro es uno de los municipios más ricos del país. Lo suficiente, al menos, como para que su alcalde, Don Mauricio Fernández Garza (otrora senador, aspirante a gobernador, empresario, etc.), tenga incluida en la nómina del gobierno municipal a su "pareja" (así la llama él) e incluso a su "ex-pareja" (i.e. la novia que tenía cuando quería ser gobernador de Nuevo León).

La pareja actual del señor alcalde gana más que prácticamente todos los directores de área. Hace unos días, cuando le preguntaron que, ejem, qué opinaba, Don Mauricio contestó: "Es más, no me lo vas a creer, yo no sabía ni cuánto ganaba Aleyda. Yo no sé de los sueldos de absolutamente nadie de la organización, más que el mío, que me lo bajé". Me parece una respuesta adecuada. Conveniente, diría.

Mientras tanto, seguimos con la lucha contra el narcotráfico, que puede tener relación con el hundimiento psíquico del país. O no: puede ser una coincidencia total, casual y absoluta. Acaso el pasivismo mexicano ante la política de paquotilla no tenga nada que ver en absoluto. Ni la conversión de las universidades en meras factorías de técnicos de segunda que no han escuchado jamás el nombre de Platón.

También al margen, unas palabras de un artículo sublime de René Girard:

Violence is a terrible adversary, since it always wins. Desiring war can thus become a spiritual attitude. We have to fight a violence that can no longer be controlled or mastered. More than ever, I am convinced that history has meaning, and that its meaning is terrifying.

El arbitrio, los árbitros y lo arbitrario

En nuestra América (y aclaro que me refiero al continente y en concreto al espacio cultural latinoamericano, y no al equipo de futbol, aunque este post tenga que ver con el futbol; en caso de aludir a la escuadra deportiva le llamaría mi América); en nuestra América, decía, el tema de nuestras relaciones con la autoridad ocupa varios capítulos de un psicoanálisis necesario. Rechazamos la autoridad por default: sea ésta burocrática, tradicional o carismática (aunque esta última nos resulta sin duda más admisible, entre las categorías clasificadas por Max Weber).

Pensé en esto en un debate televisivo en el que participé la semana pasada; los invitados eran árbitros y ex-árbitros del futbol mexicano. Después de años de maldecirlos cuando pierdo e ignorarlos cuando gano, conocí de cerca a estos peculiares hombres que, ante todo, manifiestan una fuerte y peculiar afición por el futbol -si bien este sentimiento no está del todo exento de las pequeñas delicias que ofrece cualquier coto de poder. Al escuchar sus narrativas vitales y profesionales, me convencí de que el destino de los nazarenos (llamados así precisamente por su vocación a ser crucificados) es el de intentar ser autoridad en un espacio cultural en el que la autoridad será siempre el chivo expiatorio.

"El árbitro es arbitrario por definición", dice el uruguayo Eduardo Galeano. Lo cité frente a los árbitros y me reclamaron mi injusticia; evadí el bulto diciendo que ambas palabras, al final, vienen de arbiter, y la raíz es la misma que la de arbitrio: no les digo "arbitrarios" por injustos, aclaré, sino porque su trabajo implica libertad y capacidad de decisión. No fue necesario decidir entre el libero arbitrio de Agustín o el servo arbitrio de Lutero: me creyeron. Definitivamente me entiendo mejor con ellos en el set que en la cancha, donde siempre que me dirijo a ellos -respetuosamente, por supuesto- me amonestan o expulsan.

El debate discurrió primordialmente sobre la poca comprensión que existe para la tarea de los silbantes. Pienso que en América se comprende poco qué significa "autoridad": auctoritas viene de augere: hacer crecer. No vemos a la autoridad como al autor del crecimiento. En ello, no tienen poca culpa nuestras autoridades.


Fuerza, Chile.

Estocadas ideológicas mexicanas

No conozco a Jorge Tralosheros, pero sí que estoy de acuerdo en buena medida en lo que dice aquí, una entrevista que le hacen en la revista Conspiratio de Javier Sicilia (una buena revista, sucesora de Ixtus). [El último número es muy bueno, está dedicado al liberalismo (o, mejor, sobre lo que el liberalismo tiene de afín con los totalitarismos) y puede leerse en Internet; muy recomendables son la entrevista a Enrique Krauze y las palabras de Georges Voet.]

Esta entrevista una modificación a la Constitución Mexicana. El artículo 40 diría que México es una "república representativa, democrática, laica y liberal". Subrayo la palabra nueva.

Afirma además que la "izquierda liberal" mexicana quería modificar el artículo 130 de la Constitución, de manera que se sancionara a quien profesando una religión pretendiera participar en la vida pública.

Si esto fuera cierto, sólo confirmaría aquello en lo que sí estoy plenamente de acuerdo con él: la "izquierda liberal" mexicana, además de tener muy poca estructura ideológica e intelectual (y ya de suyo es triste que en pleno siglo XXI haya personas que sigan queriendo construir "ideologías"), está gravemente incapacitada para dialogar.

Quiero decir que me parece poco congruente:

a) Que diga Feliciano Martín Díaz (un diputado de un partido de izquierdas): "El laicismo rechaza los orígenes teocráticos en los que una iglesia controla el poder político y a la vez rechaza los regímenes políticos que se sirven de una religión oficial para legitimarse ideológicamente, además rechaza que se pretenda utilizar a las creencias religiosas para apoyar o descalificar a adversarios políticos, exacerbando las contradicciones y divisiones de la población".

b) Cuando poco antes un partido pretendía aprobar un presupuesto fiscal con tal de que otro partido no hiciera alianzas con el tercer gran partido para así tener ventajas en las próximas elecciones de gobernadores en el país. Decidir así la política económica del país me parece tan repulsivamente estúpido que no creo que se pueda comentar nada.

O sea: las alianzas ideológicas son buenas cuando se trata de creencias pragmáticas. No son buenas cuando pretenden tener una fundamentación no sólo pragmáticas. ¿O quién tiene derecho a formar alianzas políticas y quién no? ¿La legitimidad ideológica es sólo pragmática? Todo lo plantean en términos estratégicos de victorias. Y realmente... bueno: hablan mucho de "ideologías" (lo que me resulta asqueroso), pero tampoco es que tenga nadie muy claro cuál es el contenido de esas ideologías (todos estarán de acuerdo en querer garantizar libertades y oportunidades). Esto no vale en realidad sólo para la "izquierda liberal". A decir verdad, no es que la que algunos llaman "torpe derecha" mexicana tenga tampoco mucho qué decir, pero en fin.

Entendámonos: no veo nada de malo decir que el estado mexicano es laico. Porque lo es. Lo que me parece triste es que se justifique eso en términos estratégicos de puro poder (i.e. no queremos que un grupo no político tenga posibilidades de jugarse con nosotros el poder).

O sea: me parece genial eliminar el neoplatonismo político. Pero la sacralización del estrategismo como autojustificación de lo político me parece una reverenda idiotez.

Creo que hubo una tesis sobre un tema similar ha unos pocos días en la universidad.

Yo no entiendo nada. Pero esos dos artículos de Conspiratio están sabrosones.

Presupuestos...

Latinoamérica y el mundo, enfrentan la mayor crisis desde la Segunda Guerra Mundial. Según la CEPAL, es muy posible que ésta crisis, no solo afecte la estructura del mercado financiero internacional, sino además la estructura productiva. Uno de los grandes problemas es que se han creado las condiciones para que las industrias menos dinámicas terminen desapareciendo; para que se acentúe el dinamismo de Asia respecto de Europa y los EEUU y el incremento en la participación de India y China en el comercio y el PIB mundial.

En este sentido la Región requiere, entre otras cosas, que los presupuestos del estado se adapten rápidamente a las necesidades actuales. Por ello el documento “La reacción de los gobiernos de las Américas frente a la crisis internacional: una presentación sintética de las medidas de política anunciadas hasta el 30 de septiembre de 2009” se comparan los ajustes realizados por todos los países.

Pero ¿Cuál es nuestra percepción? Los gobiernos Latinoamericanos han realizado modificaciones presupuestarias oportunas?

Para el caso de México Stiglitz piensa que No. Tal vez se requiere tiempo, el problema no es actual, ya en la antigüedad se leía la misma problemática.

"El presupuesto debe equilibrarse, el Tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pública debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada... La gente debe aprender nuevamente a trabajar, en lugar de vivir a costa del Estado." (Cicerón, Año 55 antes de Cristo).

COMO AHORA

¿Por qué al calor de las desgracias la gente roba más? ¿Por qué hay gente que aprovecha las catástrofes para arramplar con los supermercados, o subir el precio del pan y del agua? No dudo que tengan hambre, pero ¿hay derecho a que la gente se quede toda la noche pegadica a la puerta de su casa en ruinas, sin atreverse a dormir en un gimnasio por miedo a que les roben por la noche lo poco vivo que les queda en casa?
Y al lado de ese lumpen inmundo hay, gracias a Dios, otra mucha, muchísima gente que lleva días sin dormir organizando campamentos, acogiendo a la gente, montando hospitales de campaña y recogiendo ropa usada para aquellos que lo perdieron todo. Pero nadie los siente, porque no hacen ruido. No salen en los medios, como los ladrones. Te los encuentras entre escombros, al lado de la cama de un enfermo, o enfrente de una pizarra de colegio. Trabajan y callan. Y no esperan medallas. Por eso no se les oye.
Y entonces cuando te falla el alma al ver tanta miseria, como ahora, y te duele la condición humana y su negrura, como ahora, y ya no confías ni tienes ganas de hacer nada por tu era, como ahora, y se te rompen todos los sueños, como ahora, y te pesa el mundo, como ahora; ENTONCES, y sólo entonces es cuando hay que aferrarse a esos santos escondidos, a esos minihéroes cotidianos; y pensar que solo porque ellos siguen, tú también tienes que seguir. Y que solo porque trabajen empeñados enque pueden hacer de este mundo un lugar más habitable, hay que apoyar; hay que volver a creer.
Me duele Chile, y me duele todo.
Me canso de mí.

Lamentable suceso.-

El sismo que sacudió Chile el pasado sábado ha tomado la vida de cientos de chilenos. Ante este evento transmitimos nuestras condolencias a todo el país, especialmente a los familiares de nuestros amigos chilenos que estudian con nosotros en la Universidad.

¡ÁNIMO!